من ثمرات الإيمان بالقدر: • الإيمان بالقدر من أكبر دواعي العمل والنشاط والسعي • الإيمان بالقدر يقضي على أمراض مثل الحقد والحسد • الإيمان بالقدر يجعل المؤمن لا يذل إلا لله ولا يخاف إلا الله • الإيمان بالقدر يجعل الإنسان راضيا لا تبطره النعمة ولا تيئسه المصيبة الموسوعة العقدية
نعيم الجنة: قال تعالى:{إن المتقين في مقام أمين في جنات وعيون} وقال النبي صلى الله عليه وسلم:(قال الله عز وجل:أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) وقال صلى الله عليه وسلم:(في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها) الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/2765
الوقاية من النار: الجهاد في سبيل الله: قال صلى الله عليه وسلم: (لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم). الصيام: قال صلى الله عليه وسلم: (الصيام جُنَّة من النار). البكاء من خشية الله: قال صلى الله عليه وسلم: (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله). الصلاة:قال صلى الله عليه وسلم: (لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها). الموسوعة العقدية
حوض الكوثر: أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن لكل نبي حوض يوم القيامة يشرب منه أتباعه الذين آمنوا به في الدنيا، وحوض النبي صلى الله عليه وسلم هو حوض الكوثر الذي ذكره الله تعالى في قوله: {إنا أعطيناك الكوثر} وقال صلى الله عليه وسلم: (حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن..). الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/2711
النفاق:هو: مخالفة الظاهر للباطن؛ وهو نوعان: النفاق الأكبر:وهو إبطان الكفر وإظهار الإيمان؛ قال تعالى:{ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}. النفاق الأصغر:وهو عمل شيء من أعمال المنافقين؛ قال صلى الله عليه وسلم:(آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف..). الموسوعة العقدية
الشفعاء المقبولة شفاعتهم يوم القيامة: • شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم • شفاعة الأنبياء الآخرين • شفاعة الملائكة • شفاعة الشهداء في أهلهم وأقاربهم • شفاعة الأولاد في آبائهم وأمهاتهم • شفاعة المؤمنين بعضهم لبعض • شفاعة الصيام والقرآن الكريم الموسوعة العقدية http://dorar.net/enc/aqadia/2528
مَن يعتقدون تأثير النجوم والكواكب ويتتبعون الأبراج ويقولون إذا وُلِدَ فلان في البرج الفلاني فسيصيبه كذا، ومِن شهر ميلادك تعرف حظك، ومثل ذلك؛ كل ذلك شِرك بالله؛ لأنه ادعاء لعلم الغيب، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده لا شريك له. الموسوعة العقدية www.dorar.net/aqadia/1504
التوسل المشروع: • التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته: كقوله صلى الله عليه وسلم:(اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق..) • التوسل إلى الله بالعمل الصالح: كأن يقول مثلا: اللهم بإيماني بك واتباعي لرسولك اغفر لي • التوسل إلى الله بدعاء الرجل الصالح: وذلك فيمن يُعتقد فيه الصلاح أو العلم الموسوعة العقدية
الحلف بغير الله: الحلف عبادة من العبادات التي لا يجوز صرفها لغير الله لقوله صلى الله عليه وسلم:(من كان حالفا فليحلف بالله)فمن حلف بغير الله فقد وقع في الشرك لقوله صلى الله عليه وسلم:(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)وكفارة ذلك أن يقول:(لا إله إلا الله). الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/1543
أركان العبادة: الركن الأول: كمال الخضوع والذل: وهو أن يستكين العبد لله ويخضع له ويذل. الركن الثاني: كمال المحبة: العبادة تجمع كمال المحبة وكمال الذل، فالعابد محب خاضع؛ قال تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}. الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/388
من نواقض الإيمان: • الركوع أو السجود لغير الله تعالى: قال تعالى:{واسجدوا لله} • الذبح لغير الله: قالصلى الله عليه وسلم:(لعن الله من ذبح لغير الله) • النذر لغير الله: قال تعالى:{واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا} • الاستغاثة بالأموات: قال صلى الله عليه وسلم:(من مات وهو يدعو لله ندا دخل النار) الموسوعة العقدية
التوسل المحرم: • التوسل بذات وشخص: كأن يتوسل إلى الله تعالى بأحد الصالحين • التوسل بجاه فلان أو حقه: كأن يقول: اللهم إني أسألك بحق فلان أو بحُرمة فلان • القسم على الله جل وعلا: كأن يقول: اللهم إني أقسمت عليك بفلان أو بحق فلان الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/1570
من علامات الساعة التي وقعت وتتكرر: ظهور الفتن وكثرة الحروب وانتشار الربا والزنا تَداعي الأُمم على الأمة الإسلامية وخروج أدعياء النبوة ضياع الأمانة وتطاول البنيان وقبض العِلم وظهور الجهل استفاضة المال وزخرفة المساجد والتباهي بها ظهور المعازف والقينات وشرب الخمر الموسوعة العقدية
مشاركة الشيطان للإنسان: من الأذى الذي يجلبه الشيطان للإنسان أنه يعتدي على طعامه وشرابه ومسكنه وذلك يكون إذا غفل العبد عن ذكر الله، قال صلى الله عليه وسلم:(من أكل بشماله أكل معه الشيطان)وقال صلى الله عليه وسلم:(إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان:لا مبيت لكم ولا عشاء) الموسوعة العقدية
الأعياد والاحتفالات البِدعية: لا يجوز لأحد أن يحتفل بيوم لم يرد الشرع باتخاذه عيدًا؛ سواء كان ذلك بتخصيصه بعبادة أو عادة، فإن قارنه الموافقة لليهود والنصارى كان الأمر أعظم حُرمة؛ فيحرم الاحتفال بشم النسيم وعيد الميلاد ورأس السنة والهجرة وعيد الأم وعيد الحب. الموسوعة العقدية
فوائد إنكار المنكر بالقلب وثمراته: • أنه أقل درجات الإنكار المطلوبة • به يَسلَم المرء من العقوبة • يدل على عدم الرضا بالمنكر • حِفْظ حَيَوِيَّة القلب وصفائه • يدل على التَّرَبُّص بالمنكر لتغييره بمجرد الاستطاعة الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية http://dorar.net/enc/aqadia/4202
تعريف الولاء والبراء: الولاء: موالاة المؤمنين ومحبتهم ونصرتهم وإعانتهم؛ قال تعالى: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} البراء: التبرؤ من الكافرين وبغضهم ومعاداتهم وعدم التشبه بهم؛ قال تعالى: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}. الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/396
تعريف التوحيد: التوحيد مشتق من وحّد الشيء إذا جعله واحدا، والتوحيد في الشرع: إفراد الله سبحانه بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. قال النبي صلى الله عليه وسلم:(إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله). الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/13
إنكار المنكر بالهجر: الهجر الشرعي نوعان: هجر المنكرات، وهجر أهل المعاصي على وجه التأديب والعقوبة،ويُفعل إذا رؤي أنه أقوى في نفسية فاعل المنكر من التغيير باليد واللسان؛قال تعالى:{وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم}. الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/4204
مِن أسباب نُقصان الإيمان: • الجهل. • الغَفْلَة والإعراض والنِّسيان. • فِعْل المعاصي وارتكاب الذنوب. • النَّفْس الأَمَّارة بالسُّوء. الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية http://dorar.net/enc/aqadia/3311
ذم البدع: جاءت الشريعة كاملة لا تحتمل الزيادة ولا النقصان؛ قال تعالى:{اليوم أكملت لكم دينكم} وقال تعالى:{ولا تتبعوا السبل}قال مجاهد: السبل: البدع والشبهات وقال صلى الله عليه وسلم:(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وقال صلى الله عليه وسلم:(كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). الموسوعة العقدية
مشاركة اليهود والنصارى أعيادهم: قال تعالى:{والذين لا يشهدون الزور}قيل في تفسيرها: إنها أعياد المشركين، وفي حديث أنس عن أعياد الجاهلية قال صلى الله عليه وسلم:(إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما) فأعياد الجاهلية لم يُقرّها النبي صلى الله عليه وسلم ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة فوجب تجنبها. الموسوعة العقدية
التشبه بالكفار: التشبه بالكفار في الظاهر يورث مودتهم وموافقتهم على هواهم؛ قال تعالى: {ولا تتبع أهواءهم} وقال تعالى: {ولا تتبع سبيل المفسدين} وقال صلى الله عليه وسلم: (مَن تشبه بقـوم فهـو منهم)، وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى). الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/402
الشرك الأكبر والشرك الأصغر: الشرك الأكبر: هو أن يتضرع الإنسان بعبادة من العبادات إلى غير الله صلاة أو نذرا أو استغاثة في مكروه فيما لا يقدر عليه إلا الله. الشرك الأصغر: هو كل ما كان ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه. الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/1489
الإيمان بالقدر: الإيمان بالقدر أصل من أصول الإيمان لا يتم إيمان العبد إلا به؛ قال تعالى:{إنا كل شيء خلقناه بقدر} وقال صلى الله عليه وسلم:(الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره) وقال صلى الله عليه وسلم:(لا يدخل الجنة مكذب بقدر). الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/3031
مِن أسباب زيادة الإيمان: • تَعَلُّم العِلم النافِع. • التَّأَمُّل في آيات الله الكَونِيَّة. • الاجتِهاد في القِيام بالأعمال الصالِحَة. الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية http://dorar.net/enc/aqadia/3302
تعريف العقيدة: العقيدة: مِن العَقد؛ وهو الربط والإبرام، والعقيدة في الدِّين ما يُقصد به الاعتقاد كعقيدة وجود الله وبعث الرسل وغير ذلك، والعقيدة: هي الأمور التي يجب أن يصدق بها القلب، وتطمئن إليها النفس؛ حتى تكون يقينا ثابتا. الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/7
التَّطيُّر (التشاؤم): التشاؤم حرام شرعا، وقد عده النبي صلى الله عليه وسلم من الشرك؛ قال صلى الله عليه وسلم: (الطيرة شرك..ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل) وقال صلى الله عليه وسلم: (من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك) قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: (أن تقولوا: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك). الموسوعة العقدية
إنكار المنكر بالقلب يغلط البعض حين يظن أنه ما دام كارها للمنكر فلا بأس بمخالطة فاعله أو البقاء في مكان فيه منكر؛ إن الشرع قد نهى عن مجالسة أهل المنكر؛فإما إنكاره باليد أو اللسان أو مفارقته وإنكاره بالقلب؛فالراضي بالمعصية كالفاعل لها؛قال تعالى:{إنكم إذا مثلهم}. الموسوعة العقدية
ما يُسأل عنه العباد يوم القيامة: العمل: قال تعالى:{فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون} النعيم: قال تعالى:{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} العهود: قال تعالى:{وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا} الحواس: قال تعالى:{إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا} الموسوعة العقدية
ضوابط تغيير المنكر باليد: • أن يكون تغييره للمنكر خالصا لله وليس للانتقام • أن يتحقق من هذا المنكر وأنه يستحق التغيير • أن لا يتجاوز الحد المشروع في الإنكار • أن يباشر ذلك بنفسه أو يستعين بمن هو أهل لذلك • أن يكون قادرا وألا يترتب على إنكاره مفسدة أكبر منه الموسوعة العقدية
من الشرك الأصغر: قول القائل: توكلت على الله وعليك، ومالي إلا الله وأنت..ونحو ذلك ومنه: التعبيد لغير الله كعبد النبي وعبد الرسول..ونحو ذلك ومنه: التطير والتشاؤم ولبس الحلقة والخيط..ونحو ذلك ومنه: إتيان الكهان والاستعانة بالعرافين وتصديق المُنجِّمين..ونحو ذلك الموسوعة العقدية
الآثار المترتبة على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: • وقوع الهلاك لأن المعاصي سبب للمصائب • انتفاء وصف الخيرية عن هذه الأمة • تزيين المعاصي في نفوس الناس • عدم إجابة الدعاء • ظهور غُربة الدِّين وتفشي المنكرات • استحقاق العقوبة للسكوت والتهاون في دين الله تعالى الموسوعة العقدية
أقسام التوحيد: • توحيد الربوبية: هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده رب كل شيء ومليكه لا شريك له. • توحيد الألوهية: هو إفراد الله جل وعلا بالتعبد في جميع أنواع العبادات. • توحيد الأسماء والصفات: هو إفراد الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا الواردة في القرآن والسنة. الموسوعة العقدية
من ثمرات الإيمان بالرسل: أولا: العِلم برحمة الله وعنايته بخَلقِه حيث أرسل إليهم رسلا للهداية والإرشاد. ثانيا: شُكره تعالى على هذه النعمة الكبرى. ثالثا: محبة الرسل وتوقيرهم لأنهم بلغوا رسالات ربهم ونصحوا لعباده وصبروا على أذاهم. الموسوعة العقدية http://dorar.net/enc/aqadia/1916
مصادر العقيدة عند أهل السُّنة والجماعة: - النقل الصحيح: ويشمل القرآن والسنة - الإجماع: لأنه يستند في حقيقته إلى الوحيين - العقل الصريح: إلا أنه ليس مصدرا مستقلا - الفطرة السوية: خُلِقت الخليقة على قبول الإسلام والتهيؤ للتوحيد الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/104
مراتب الدين: • مرتبة الإسلام: الإسلام هو الانقياد والخضوع؛ قال صلى الله عليه وسلم:(الإسلام أن تسلم وجهك لله) • مرتبة الإيمان: الإيمان هو التصديق؛ قال صلى الله عليه وسلم:(الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه..) • مرتبة الإحسان: الإحسان هو إخلاص العبادة لله؛ قال صلى الله عليه وسلم:(الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه) الموسوعة العقدية
زيادة الإيمان ونقصانه: من قواعد الإيمان أنه يزيد وينقص؛ يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي؛ قال تعالى: {وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا} وقال صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا) وقال صلى الله عليه وسلم: (من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان). الموسوعة العقدية
من ثمرات الإيمان بصفات الله عز وجل: • تنزيه الله وتقديسه عن النقائص ووصفه بصفات الكمال • أن العبد يسعى إلى التحلي بتلك الصفات على ما يليق به • أن العبد إذا تدبر صفات الله من العظمة والجلال استصغر نفسه • إذا آمن العبد بصفات العلم والإحاطة أورثه ذلك الخوف من الله الموسوعة العقدية
شروط إنكار المنكر: • أن يكون مُنكرًا سواء كان مُحرَّمًا أو مَكروهًا. • أن يكون موجودًا في الحال ولم ينتهي بَعدُ. • أن يكون المنكر ظاهِرًا مِن غير تَجَسُّس. • ألا يكون المنكر مِن المسائل المُختَلَف فيها. الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية http://dorar.net/enc/aqadia/4161
ذنوب وُعِدَ أهلها بالنار: الكبر والرياء والسمعة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم قتل النفس بغير حق والانتحار أكل الربا وأكل أموال الناس بالباطل الذين يعذبون الإنسان أو الحيوان الذين يشربون في آنية الذهب والفضة الكاسيات العاريات الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/2933
إن أعظم ما أمر الله به على الإطلاق هو التوحيد؛ قال تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} فتعلم علم التوحيد والعقيدة واجب شرعي على كل مسلم كما أمر الله، ويكفي منه ما تصح به عقيدة المسلم في ربه ذاتا وأسماء وأفعالا وصفات. الموسوعة العقدية-موقع الدرر السنية dorar.net/aqadia
من فوائد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: • الخروج من عهدة التكليف فالساكت عن الحق متوعد بالعقوبة • إقامة حجة الله على العباد والشهادة على الخلق • أداء بعض حق الله تعالى عليه من شكر النعم • التشبه بالرسل والقيام بدعوتهم والسير في طريقهم • تحقيق وصف الخيرية للأمة الموسوعة العقدية
الشفاعة: الشفاعة هي طلب التجاوز عن شخص أو جماعة وحصول المغفرة لهم في الآخرة، والشفعاء درجات فالشفاعة العُظمى لنبينا صلى الله عليه وسلم ثم شفاعة النبيين ثم شفاعة الملائكة وشفاعة المؤمنين بعضهم لبعض.. قال صلى الله عليه وسلم: (لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة). الموسوعة العقدية
من يشفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم: من قال:لا إله إلا الله خالصا من قلبه من قال حين يسمع الأذان:اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة.. من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا وقال صلى الله عليه وسلم:(شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي) وقال صلى الله عليه وسلم:(ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين) الموسوعة العقدية
تعريف العبادة: العبادة:الطاعة مع التذلل، والعبادة:الانقياد والخضوع لله على وجه التقرب إليه بما شرع مع المحبة، وهي اسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة؛ فالصلاة والحج عبادة وكذلك حب الله ورسوله، وخشية الله وأمثال ذلك هي من العبادة لله. الموسوعة العقدية
أعمال تثقل في الميزان: • حُسن الخُلق: قال صلى الله عليه وسلم:(إن أثقل شيء يوضع في ميزان العبد يوم القيامة خُلق حَسن). • التسبيح: قال صلى الله عليه وسلم:(كلمتان.. ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم). • التحميد: قال صلى الله عليه وسلم:(الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان). الموسوعة العقدية
ذم التفرق والتحذير منه: يُلاحظ في القرآن الكريم أن الآيات التي جاءت في ذم الفرقة أكثر من الآيات التي جاءت في الحث على الجماعة وذلك لأن الجماعة هي الأصل وملازمتها هو الواجب قال تعالى:{ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا}وقال تعالى:{أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}. الموسوعة العقدية
أهمية الولاء والبراء: الولاء والبراء شرط في الإيمان؛ كما قال تعالى: {ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء}. والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان، كما قال صلى الله عليه وسلم: (أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله). الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/398
العقيدة الإسلامية: هي الإيمان الجازم بربوبية الله وألوهيته وأسمائه وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره والغيب وأصول الدين وما أجمع عليه السلف الصالح والتسليم التام لله في الأمر والحكم والاتباع لرسوله صلى الله عليه وسلم. الموسوعة العقدية www.dorar.net/enc/aqadia/11
0تعليقات